四川大地震的反思

2008年对我们中国来说, 可谓是多事之秋, 先是年初的五十年不遇的冰雪, 覆盖差不多整个南中国, 成千上万等待回家过年的人们被困在异乡. 西藏拉萨事件, 演变成为一场政治危机. 奥运火炬传递在各地城市多有波折和不顺. 山东青岛的火车脱轨相撞事故, 再次造成重大伤亡和损失. 之后是儿童手足口型肠疾病感染，由安徽省波及其它地区, 造成人心惶惶不安. 然而所有这一切, 都远不及五月十二日四川汶川地区建国以来最严重的特大地震给举国上下造成的巨大的人员伤亡, 财产损失, 心灵震恸和精神哀伤. 截止5月27日为止, 地震夺去六万七千多人的生命, 2万九千多人失踪, 36万人受伤, 约500万人无家可归, 地震波及方圆10万平方公里的近五十个县市, 改革开放30年的经济建设毁于一旦. 2008是中国的奥运年, 却是一个不太平的2008.　　

不太平岂止是在中国, 这个世界从来就不太平, 全球性的灾难实在是层出不穷. 远的不说, 单从911以来, 就有东南亚的海啸, 新奥尔良的飓风, 克什米尔的大地震, 缅甸的强热风暴等等. 更不用说, 中东地区的战火从来没有停息过, 非洲地区的贫困, 疾病和战乱也始终没有缓解, 而北朝鲜的饥荒已经持续了差不多二十年. 这是个不太平的世界, 正应了主耶稣的话, “你们也要听见打仗和打仗的风声，民要攻打民，国要攻打国。多处必有饥荒，地震。这都是灾难的起头”(太24:6-8) 。　　

在这个灾难重重的世界, 基督徒的责任是什么呢?　　

一. 做一个守望的人

主耶稣再来的日子近了. 在使徒的时代, 关于主再来的应许, 就有许多人讥笑, “主要降临的应 许在那里呢? 因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。”(彼后3:4).如今, 又两千年过去了, 主耶稣仍然没有回来. 一代又去, 一代又来, 似乎是没有穷尽的循环. 然而, 主的话语立定在天, “天地要废去，我的话却不能废去 (路21:33)。”主不是耽延, 乃是“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改” (彼后3:9) 。基督徒要持定这样的盼望,并警醒度日. “你们为人该当怎样 圣洁，怎样敬虔，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主” (彼后3:11; 14) 。主耶稣说, “你们要儆醒，因为不知道你们的主是那一天来到 (太24:42).”“因为时候到了，审判要从神的家起首” (彼前4:17) 。这个世界只会越来越遭, 不会越来越好,保罗所说 “末世必有危险的日子来到” 的种种不法现象也会越来越多, “只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了(太24:12)”。所以, 基督徒应该拾起当初的爱心, 做一个如旧约先知以西结那样的守望的人.

二. 做一个堵破口的人　　

阿摩司书第七章记载, 主在异象中指示阿摩司, 主耶 和 华要 造 蝗 虫 , 让蝗虫吃尽那地的青物，阿摩司就祷告说, “主耶和华啊，求你赦免。因为雅各微弱，他怎能站立得住呢” (摩 7:2)?  “耶和华就 后悔说， ‘这灾可以免了’” (摩7:3) 。主又指示阿摩司, 他要命火来惩罚以色列。阿摩司就又祷告 说 ， “主耶和华啊，求你止息。因为雅各微弱。他怎能站立得住呢 ” (摩7:5)? “耶和华就后悔说 ， ‘这灾也可免了’ (摩7:6) 。阿摩司是一个出身卑微的先知, 但他却刚正不遏, 因严厉责备以色列和犹大的罪恶并呼唤他们悔改遭人反对陷害.然而,他在神面前,依然为百姓祈求,一如当年的摩西, 站在犯罪的百姓和震怒的神中间, “倘或你肯赦免他们的罪， …… 不然， 求你从你所写的册上涂 抹我的名” (出32:32) 。今天, 神也是何等期望并寻找这样的人, 可以站在破口并堵住破口的人.  “我 在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个 (结22:30)。” 任何自然灾害的发生, 无论是不是直接出自神的震怒, 都至少是神的允许, 基督徒除平时的警醒之外, 应立即在灾难发生时祈求神的怜悯, 将灾难的损失降到最小程度. 记得史多美姐妹曾经在一本书中提及, 当911发生时, 一群牧师传道人正在召开一个大型集会, 他们立即停下来祷告, 求神将损失降到最低限度. 后来得知, 第四架被劫持的飞机在飞向华盛顿D. C.的途中在宾州郊区坠落, 不然, 劫机对D. C. 任何一个目标的袭击, 都会造成更惨重的后果. 以色列分裂王国的历史, 南国只有两个支派, 土地贫瘠; 北国以色列拥有十个支派, 土地肥沃, 资源丰富, 结果北国以色列却先灭亡, 南国又延续了近200年. 为什么呢? 因为南国犹大有一批虔诚敬畏神的人的支撐, 延缓了她的毁灭.

三. 做一个有爱心的人　　

这次汶川大地震, 全国上下空前团结, 军民一心, 抗震救灾, 出现许多感人画面: 有不少老师为救孩子而献身, 有警察自家多人遇难却坚守在一线. 国家总理数次深入灾区, 指挥抢救, 慰问灾民; 部队和武警快速集结, 昼夜抢险救灾; 民间组织, 志愿者队伍, 及一些国外救援队, 也都快速赶到灾区前线; 各地群众纷纷捐钱送物, 排队献血. 5月19~21 三天为全国哀悼日, 纪念地震中的遇难者. 那情景, 着实让人哀伤, 流泪, 感动. 在重大自然灾难发生时, 基督徒和基督教会不应该无动于衷, 麻木不仁. 但在舒适环境中生活的基督徒, 何等容易爱心冷淡, 忘记自己肩负的代祷,守望和传递神的爱的责任. 　　

重大自然灾害, 常常导致许多生命财产的损失, 因此在灾区有许多需要. 这次四川地震, 6万多人丧生, 2万多人失踪, 36万人受伤, 500万人无家可归, 许多人失去亲人, 心灵深处极度的忧伤痛苦, 受伤者需要抢救扶助, 无家可归者需要栖身居所, 食物, 饮水, 防疫, 然后是长期的繁重的灾区重建, 因此需要大量资金及大量的医生, 护士, 心理辅导专家, 工程师, 设计师, 建筑师, 生态环保专家, 当然最需要福音使者. 这是基督徒传递神的慈爱和怜悯的最好时机. 　　

让我们记住雅各的话, “若是弟兄，或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他 们说，平平安安的去吧，愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢 (雅2:15-16)?” 使徒老约翰也对信徒发出同样的呼吁, “凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的 心，爱神的心怎能存在他里面呢? 小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上。总要在行为和诚实上 (约一3:17-18)。”

四. 做一个代祷的人　　

保罗曾吩咐提摩太, “我劝你第一要为万人恳求祷告，代求，祝谢. 为君王和一切在位的也该如此.使我们可以敬虔端正, 平安无事的度日. 这是好的, 在神我们救主面前可蒙悦讷” (提前2:1-3) 。” 主耶稣差遣门徒出去传福音时对门徒说, “你们无论进那一城，那一村，要打听那里谁是好人，就住 在他家，直住到走的时候。进他家里去，要请他的安。那家若配得平安，你们所求的平安，就必临到那家。若不配得，你们所求的平安仍归你们 (太10:11-13)。” 旧约的教导也是一贯的, 神也曾借先知耶利米之口对被掳的以色列人说,  “我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那 城祷告耶和华。因为那城得平安，你们也随着得平安 (耶29:7) 。” 因此, 基督徒的另一个责任, 是为所在国家和地区并世界的平安代祷. 因为神自己应许说,  “这称为我名下的子民，若是自卑，祷 告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地 (代下7:14)”. 当百姓自卑, 祷告, 离开罪恶时, 神应许不仅赦免人的罪恶, 也医治人们居住的土地. 这个世界有许多灾难的发生, 至少部分原因是基督徒缺乏祷告的亏欠.

五. 做一个有慈悲心的人

当911发生时, 以及Virginia Tech的校园枪杀发生时, 在各地都有庆祝喝彩的人, 网上也多有幸灾乐祸的言论, 这种对人类灾难缺乏起码悲悯关怀的心理, 是典型的不认识神的黑暗和罪恶, 是耶和华神极其不喜悦的.俄巴底亚书记载, 当以色列人遭灾时, 以东人落井下石, 神严厉谴责并审判: ““当外人掳掠雅各的财物，外邦人进入他的城门，为耶路撒冷拈阄的日子，你竟站在一旁，像与他们同 夥。你兄弟遭难的日子，你不当瞪眼看着，犹大人被灭的日子，你不当因此欢乐。他们遭难的日 子，你不当说狂傲的话。我民遭灾的日子，你不当进他们的城门。他们遭灾的日子，你不当瞪眼 看着他们受苦。他们遭灾的日子，你不当伸手抢他们的财物。你不当站在岔路口，剪除他们中间 逃脱的。他们遭难的日子，你不当将他们剩下的人交付仇敌。耶和华降罚的日子临近万国。你怎 样行，他也必照样向你行。你的报应必归到你头上” (俄1:11-15). 因此, 基督徒的另一个责任是, 做时代先知, 倡导呼吁出于神的的博爱伦理和人类关怀, 呼吁制止对人类苦难的幸灾乐祸. 这当然要求基督徒自己个人的象主耶稣那样的慈悲胸怀.

六. 做一个传福音的人　　

四川地震, 媒体无限制地开放, 许多催人泪下的场景借一幅幅的照片通过各类媒体呈现在世人眼前. 国家领袖深入灾区, 军民团结一心, 抗震救灾, 各地群众捐款献血, 连续三天的国家哀悼日, 汽笛长鸣, 警报齐响, 将人们压抑许久的悲情推到极处, 变成了举国上下的齐声恸哭. 这一切都让人感动, 也是我们应该珍惜和尊重的.  然而, 基督徒应该明白, 这次大地震所带给我们国人同胞的, 不应该到此为止. 媒体开放是国家政治开明的进步, 但如果媒体铺天盖地的内容, 仅仅是: 灾难, 死亡, 悲痛, 哭号, 救灾, 捐助等等, 那就缺了点什么, 而且是缺了最重要的一部分: 那就是那位掌管宇宙万物的神和他那使人得救的福音. 

四川地震造成87000多人丧生或失踪, 对世人也包括基督徒是再一次的提醒, 人的生命脆弱, 人生短暂, 是再一次思考人的生命, 价值和永恒的问题的时候了. “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生” (约3:16) 。若我们的同胞能够认识神, 归向神, 也总算不枉遭受这场导致几十万人伤亡的巨大灾难.

“基督照圣经所说, 为我们的罪死了, 而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了(林前15:3-4) 。”这就是神恩惠的福音. “按照定命, 人人都有一死”.  然而, 因为神爱世人, 他爱世人到一个地步, 差遣他的独生爱子, 降世为人, 并为罪人死在十字架上, 以死废死, 使世人可以因信他, 不再死亡, 反得永生. 这才是真正属天的安慰, 这才是真正属天的盼望. 基督徒当为自己的救恩感谢神, 也当更加殷勤做工, 将主的福音与更多的人分享. 

何等期望, 我们的同胞都能认识这救恩的真理, 都能象保罗那样豪迈地宣告: “死啊，你得胜的权势 在哪里 ? 死啊，你的毒钩在哪里 (林前15:55)” ? 也何等期望所有基督徒都能接受保罗的勉励: “所 以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里 面不是徒然的 (林前15:58)。”

阿摩司

主后二零零八年五月二十八日