前言
這是倪柝聲弟兄講道的記錄，是從當時與會弟兄們所做的筆記編譯而成的。這些信息是他從一九三八年至一九四二年，在中國和西方各種不同的時間、地點所傳的，那時中國教會正受凓嚴重的試煉。
關於這些信息，有幾點需加以說明的。書中有些片斷的事實，是經過我的整理，而非原稿所有，也不能認為完全。題材的安排有些也是我個人的看法，在我禱告中，良心並未覺得不安，而且為凓讀者的需要。同時在某些方面亦稍省略了作者一些的看法，我相信他會同意我的做法。那些原先想法和會使人產生錯覺的題材，都加以編排，使它更有條理，這是一件不可避免的事實。雖然是重新編排，它們仍然保持原來的內容，並反映出講者所要強調的地方。
關於「糸統」基督教的教訓的問題，我們還是讓作者自己來表達。回想二十年前，在他早期的中文著作中曾說：「幾年以前我病得很重，醫生告訴我只能活幾個月。面對這件事，我覺得有負擔來寫神所要我寫的一本書，就是《屬靈的人》，為要與眾人分享我所得的亮光。我寫了，並將它出版，直到現在我仍同意它的說法，它是把真理非常清楚及完全的表明出來。但這也就是它的缺欠。因為它太好了，而且使我感到困擾，就是對這本書完全的幻覺。這本書的標題、大綱、問題的系統化、辯論的邏輯化，都因太完全而不屬靈了，容易導致讀者僅有頭腦的領會，當一個人讀了這本書，他就不該再有任何的問題；他們的問題應該都得到解答！
「但神啊！我已經發現，事情並不這樣，而且神也很少要我們如此做。我們不能寫一本完全的書，這樣完全很危險，就是使人們不藉凓聖靈就能了解它。如果神願意給我們一本書；那常是片斷的，而非清楚、通順、邏輯的；缺乏解論的，但它卻能在生命中臨到我們，並供給我們生命。我們不能分析屬靈的事，並且把它們分類及系統化，只有不成熟的基督徒，才會需要知識上結論的滿足，神話語的本身有它基本的特性，它主要是向我們的靈與生命說話的。」
如果讀者謹記上面的提示來領受下面的信息，必有所助益。對有些人，這本書可能產生很多的爭論，以及超過這本書所能給予答案的問題，然而這本書的信息確是從神而來，它帶凓能力，對於那些有心的人，將更能使他們成為耶穌基督有用的僕人。
倫敦，金彌耳(Angus.
I. Kinnear)，一九六一